یسئلونک عن الاهله ... نمونه ای از اتصال و ترتیب آیات در سوره بقره

 

در آیه 189 سوره بقره فرموده است : یسئلونک عن الاهله قل هی مواقیت للناس و الحج و لیس البر بان تاتوا البیوت من ظهورها و لکن البر من اتقی و اتوا البیوت من ابوابها و اتقوا الله لعلکم تفلحون

 

نقل شده است که افراد ساکن در مکه پس از بستن احرام و رفتن به زیارت جهت احترام به خانه خدا  اگر مشکلی برای آنها پیش می آمد و میخواستند به خانه اشان سر بزنند از در اصلی وارد نمی شدند از در پشتی یا از پشت منزل وارد می شدند.

حالا از سر احترام یا سادگی یا عوام فریبی و یا مخلوطی از آنها تحت عنوان سنت آبا و اجدادی.

 

بعضی گفته اند منظور آیه تذکر به رعایت راه معقول و زمان مناسب برای هر کاری است.

خوب حالا این تذکر چرا در این سوره و در این محل آمده است؟ ارتباط آن با آیات قبل و بعد چگونه است؟

 

ارتباط این آیه مخصوصا با آیه قبلی کمتر دیده شده است.آیه قبلی این چنین فرموده است:

 

وَ لَا تَأْكلُُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَ تُدْلُواْ بِهَا إِلىَ الحُْكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاثْمِ وَ أَنتُمْ تَعْلَمُونَ(188)

 

خلاصه معنای آیه 188 این است که بعضی افراد متمول و فاسد با تبانی و رشوه دادن به حکام فاسد قسمتی از اموال مردم را تصاحب میکردند خودشان هم میدانستند که در حقیقت دزدی میکنند و آن مال متعلق به آنها نیست.این فتنه ای است که مفسدین دارند و فتنه از قتل بزرگتر است.

 

خوب این روش باطل در خوردن مال شبیه به روش دزدان در دزدی از خانه دیگران نیست؟

دزدان باصطلاح از در وارد نمی شوند. آن روش ورود به خانه از پشت خانه یادآور این چنین واقعه و کار حرامی نیز هست.

در محترمانه ترین وضعیت امروزی بعضی مدیران حقوق خود را حتی الامکان از کارمندان کتمان میکنند.

 

ارتباط و اشاره ضمنی دیگری که در این آیه میباشد اینستکه مردم برای مقابله با این فتنه مفسدین اوقاتی (از مواقیت) را صبر میکنند تا اینکه قیام میکنند و همگی بیرون میریزند و در حج اکبر ندای برائت سر میدهند و مفسدین را میکشند و یا از مکه اخراج میکنند.(در سوره 9 – سوره توبه این برائت و قیام آشکارا اعلام میشود.در سوره بقره مقدمات و تذکرات است)

 

آیات قبلی و بعدی به زیبایی هر چه تمام مرتبط میشوند. غضب الهی از مفسدین و خورندگان مال به حرام آشکار است.مال اندوزی و انفاق نکردن همسویی با مفسدین و قتل پنهان ضعیفان و در نهایت نابودی جامعه بدست خودش است.

...وانفقوا فی سبیل الله و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه و احسنوا ان الله یحب المحسنین...آیه 195 بقره.

صفحه اول