شهر رمضان و اتصال قول در قرآن
ارتباط آیات در سوره بقره و بین آیات 184و 185 بسیار جالب است:
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلىَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183)
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كاَنَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلىَ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلىَ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيرًْا فَهُوَ خَيرٌْ لَّهُ وَ أَن تَصُومُواْ خَيرٌْ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(184)
شهَْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشهَّْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلىَ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبرُِّواْ اللَّهَ عَلىَ مَا هَدَئكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185)
این ارتباط با ارتباطات ذکر شده در دیگر لینک های این سایت نیز ارتباط دارد! بار دیگر متناظر بودن آیات قرآن و مومنین نشان داده میشود.ارتباط مومنین همان ارتباط آیات قرآن است.اگر کسی در برداشت از قرآن رعایت پیوستگی آیات را نکند به جدایی مومنین میرسد.افرادی مجزا در رقابت های دنیایی...
*******************
فرض کنیم مدیر یک شرکت مثلا شرکت پخش پس از آنکه میبیند حجم کارهای شرکت انبوه شده است و به صورت قدیمی نمی شود اداره کرد به مدیر یک شرکت کامپیوتری سفارش یک سیستم نرم افزاری میدهد.
مدیر شرکت کامپیوتری افرادی را بعنوان تحلیل گر سیستم به آن شرکت پخش ارسال میکند.ایشان تمام پتانسیل ها و گردش کارهای آن شرکت پخش را مطالعه میکنند.
نرم افزار ها بر اساس مطالعات انجام شده و با روش های بسیار دقیق و ریز بین و حتی الامکان آینده نگر (مباحث UML) تهیه می شوند مثلا سیستم فروش برای یک شرکت پخش.
روایت یا گونه یا نگارش اول این سیستم نرم افزاری در شرکت مربوطه نصب میشود.پس از مدتی مسائل یا کارهای جدیدی پیش می آیند. تهیه کنندگان نرم افزار بسرعت میتوانند سیستم قبلی را توسعه بدهند (به کمک روش های اولیه UML بکارگرفته شده و بنیان های دقیق).دوباره سیستم کامپیوتری یکپارچه گردش کارها را تسهیل میکند.
در تهیه سیستم هدایت انسانها (قرآن) نیز مشابه این گردش را می بینیم.باید تاکیدشود که فقط مشابهت.
ابتدا دستورات مختصر و چارچوب اصلی "احکمت آیاته" (س هود ی 1 ) از جانب خداوند صادر میشود.
از مشخصات جوامع پس از آخرین پیامبر میتوان تولیدات انبوه و جمعیت های بزرگ بر اثر افزایش علوم و اطلاعات صنعتی و بهداشتی انسانی دانست.
سپس دستور اصلی توسط "روح القدس" و ملائکه خودش به دستورات ریزتر تبدیل شده به ملائکه و روح هر امری تفهیم میشود.(فی لیله مبارکه - فیها یفرق کل امر حکیم)( س الدخان آیات 3 تا 5 )
از طرف دیگر "روح القدس" براساس آن چارچوب ابتدا روح و ملائکه را برای مطالعه دقیق هر امری ارسال میکند تا پتانسیل ها و روابط درونی و بیرونی آن جامعه و شرایط جهانی و تاریخی شناخته شده مطالعه شوند(مانند همان فجاسوا خلال الدیار)(س اسراء ی 5 )
بر اساس مطالعات سریع و دقیق قبلی در شهر رمضان نسخه اولیه تهیه شده بر آسمان نزدیک به انسانها (ملائکه سمت انسانها) نازل شده است.(انزل فیه القرآن). (مانند همان جئنا بکم لفیفا)(س اسراء ی 104) .
نگارش اولیه در اختیار نصابان سیستم و رسانندگان اجزاء سیستم به پیامبر (بایدی سفره کرام برره) (س عبس آیات 15 و 16 ) قرار میگیرد.ایشان آنها را بتدریج بر رسول الله میخوانند.البته قسمت هایی یا آیاتی که هنوز کامل نیستند ( همچون افراد مریض) و یا آیاتی که بعدا تهیه خواهند شد (نظیر افراد مسافر) در موقع رخداد عمل مقتضی نازل شده و در سیستم گنجانده خواهند شد..یکپارچگی نهایی بعدا حاصل میشود.فعلا ویرایش اول و تا جاییکه صلاح هست (کارایی دارد) ارسال میشود. نسخه شهر رمضان بعدا تکمیل میشود.در هر نگارش یکپارچگی سیستم رعایت شده است.
ایام روزه داری در شهر رمضان هم با روزه ها در ایام دیگر و یا جریمه ها تکمیل میشوند.جریمه های افراد مریض یا مسافر.هر کسی طاقت ندارد روزه نگیرد اطعام مسکین کند تا تزکیه درونی صورت بگیرد.
همانطور که منظور از ارسال قرآن نیز تزکیه درونی است...